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“万国玉帛”场景下的再思——2017年度考古学研究系列学术讲座第16讲
发布时间:2017-12-01    文章出处:中国考古网    作者:考古所科研处    点击率:

 
讲座题目:“万国玉帛”场景下的再思
主讲人:邓淑苹 研究员 台北故宫博物院
讲座时间:2017年12月6日(星期三) 14:00—17:00
讲座地点:中国社会科学院考古研究所八楼多媒体厅
主办:中国社会科学院考古研究所
 
内容提要:
 
  距今约8000-9000年,玉器陆续出现于中国古代的一些考古学文化中,先民从磨石为兵的经验中认识了色美质润又坚韧不朽的“玉”,用以磨治工具,兼作人体饰品。随着社会逐步复杂化,玉器首先发展了象征身份高低的功能;距今约5500年前,又逐渐发展成为祭祀神祇祖先的礼器。

  大兴安岭、太行山、巫山、雪峰山的山脉链将华夏大地分隔成比较低平湿润的华东与相对高亢干燥的华西。各地区蕴藏的美玉又因结晶构造、微量元素、包裹物,以及矿体规模不同,不但色泽变化较大,且适合制作的器形特征也不同。玉料呈现区域垄断现象。由于生态差异、宗教思维有别,华东先民崇尚“动物精灵崇拜”,华西先民建构“天圆地方宇宙观”与“同类感通哲理”。先民也将其信仰落实在祭神玉礼器的制作中。

  距今4300年以后,各考古学文化呈现出各具特色的玉礼器,甚符合文献所描述的“执玉帛者万国”的场景。或因人口膨胀、征伐、迁徙等因素,常见玉器被带至异乡,甚至被切割改制,也见到华西地盘上用典型华西玉料雕琢华东神祖纹饰,暗示着特殊信仰人群的逐步移动。位居中原的新砦——二里头文化的玉器具有“海纳百川”的多元态势,但新砦——二里头先民对异文化玉器改制,以及商早中期对典型二里头玉器改制,都反映族系不同,信仰有别的实情。对比早年征集流散品与二里头出土玉器进行研究,也能获得一定的启发。
 
主讲人简介:
 
  邓淑苹,历史学家,博物馆员。在台湾大学历史研究所主攻中国上古史方向,曾就职于台北故宫博物院,2013年退休。著有专著十余部、论文及通俗文章百余篇。主要学术贡献:

  一、1993年,以石峁征集玉器为基础提出“华西系统玉器”的观点,并得到了近年考古发掘的佐证。

  二、1995年,在伦敦国际会议中,宣读论文《中国古代玉器文化三源论》,以中国古代文献记录有关氏族集团的资料,解读考古出土史前玉器呈现明显的三大板块现象。论文以中英文发表。

  三、2004年以后,以自然地理解析华夏大地因山脉链分隔为华西、华东。提出“因生态造成文化差异,夏、商、周、汉,四代王室轮流兴起自华西、华东,玉器文化也轮替消长,渐进融合”。

  四、近年积极探索历史上的西域玉作,以及西域伊斯兰化以后的伊斯兰玉器。
 
  欢迎所内外考古同仁及师生参加。请参加讲座的所外人员提前联系报名,或通过中国考古网公众微信、微博平台留言进行预约。
 
  联系人:张旭、朱彦臻
  联系电话:65238109
 
中国社会科学院考古研究所
二〇一七年十一月二十七日
 
转载请注明来源:中国考古网
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版权所有:中国社会科学院考古研究所
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“万国玉帛”场景下的再思——2017年度考古学研究系列学术讲座第16讲

发布时间: 2017-12-01


 
讲座题目:“万国玉帛”场景下的再思
主讲人:邓淑苹 研究员 台北故宫博物院
讲座时间:2017年12月6日(星期三) 14:00—17:00
讲座地点:中国社会科学院考古研究所八楼多媒体厅
主办:中国社会科学院考古研究所
 
内容提要:
 
  距今约8000-9000年,玉器陆续出现于中国古代的一些考古学文化中,先民从磨石为兵的经验中认识了色美质润又坚韧不朽的“玉”,用以磨治工具,兼作人体饰品。随着社会逐步复杂化,玉器首先发展了象征身份高低的功能;距今约5500年前,又逐渐发展成为祭祀神祇祖先的礼器。

  大兴安岭、太行山、巫山、雪峰山的山脉链将华夏大地分隔成比较低平湿润的华东与相对高亢干燥的华西。各地区蕴藏的美玉又因结晶构造、微量元素、包裹物,以及矿体规模不同,不但色泽变化较大,且适合制作的器形特征也不同。玉料呈现区域垄断现象。由于生态差异、宗教思维有别,华东先民崇尚“动物精灵崇拜”,华西先民建构“天圆地方宇宙观”与“同类感通哲理”。先民也将其信仰落实在祭神玉礼器的制作中。

  距今4300年以后,各考古学文化呈现出各具特色的玉礼器,甚符合文献所描述的“执玉帛者万国”的场景。或因人口膨胀、征伐、迁徙等因素,常见玉器被带至异乡,甚至被切割改制,也见到华西地盘上用典型华西玉料雕琢华东神祖纹饰,暗示着特殊信仰人群的逐步移动。位居中原的新砦——二里头文化的玉器具有“海纳百川”的多元态势,但新砦——二里头先民对异文化玉器改制,以及商早中期对典型二里头玉器改制,都反映族系不同,信仰有别的实情。对比早年征集流散品与二里头出土玉器进行研究,也能获得一定的启发。
 
主讲人简介:
 
  邓淑苹,历史学家,博物馆员。在台湾大学历史研究所主攻中国上古史方向,曾就职于台北故宫博物院,2013年退休。著有专著十余部、论文及通俗文章百余篇。主要学术贡献:

  一、1993年,以石峁征集玉器为基础提出“华西系统玉器”的观点,并得到了近年考古发掘的佐证。

  二、1995年,在伦敦国际会议中,宣读论文《中国古代玉器文化三源论》,以中国古代文献记录有关氏族集团的资料,解读考古出土史前玉器呈现明显的三大板块现象。论文以中英文发表。

  三、2004年以后,以自然地理解析华夏大地因山脉链分隔为华西、华东。提出“因生态造成文化差异,夏、商、周、汉,四代王室轮流兴起自华西、华东,玉器文化也轮替消长,渐进融合”。

  四、近年积极探索历史上的西域玉作,以及西域伊斯兰化以后的伊斯兰玉器。
 
  欢迎所内外考古同仁及师生参加。请参加讲座的所外人员提前联系报名,或通过中国考古网公众微信、微博平台留言进行预约。
 
  联系人:张旭、朱彦臻
  联系电话:65238109
 
中国社会科学院考古研究所
二〇一七年十一月二十七日
 

作者:考古所科研处

文章出处:中国考古网